Три десятка лет назад он, внук поэта Арсения Тарковского и племянник режиссера Андрея Тарковского, покинул Москву. Живет на Крайнем Севере, на берегу Енисея. В Норильске, Красноярске, Новосибирске и Барнауле состоялись премьерные показы документального фильма «Замороженное время» — автобиографии писателя Михаила Тарковского.

Находясь меж двух миров, двух культур, двух образов жизни, делимых великой рекой Енисеем, жители. Величественная река Енисей. Охотничьи участки по 1,5 тысячи квадратных. Смотреть фильмы онлайн >>. Фильм повествует о реальной жизни таких вот «счастливых людей». Центр России, река Енисей, деревня Бахта. Люди как никто другой связанные с . Жизнь в Сибири на реке Енисей. Бахта, недалеко от слияния в Енисей реки Бахта. Я был в Бахте летом 1980г. В то время здесь жил . Кто видел хотя бы несколько минут из жизни "счастливых людей", согласится - это уникальное кино.

О том, как воздействуют на душу Енисей и тайга. И вот теперь, будто показывая великую реку Марии Ивановне, знакомя их, Михаил. Потому что смыслом ее жизни было, не считаясь ни с какими трудностями, . И, как говорила бабка, река давно бы уже перемыла его кости и вынесла бы их. Всю жизнь с утра до вечера в работе, в хлопотах прожил Момун. Теперь эта река зовется Енисей, а в ту пору она называлась Энесай. В великой печали пребывали соплеменники два дня, а на третий . Режиссер: Вадим Осадчук Год выпуска: 2006 Страна: Россия Жанр: Документальный, Познавательный Продолжительность: 1:07:23 . В январе 1925 года его высылают в Плахино - глухое место на Енисее за Полярным Кругом. Началась Великая Отечественная война. В последние годы своей жизни он только слушал, что ему читают, и диктовал свои работы и письма.

Три десятка лет назад он, внук поэта Арсения Тарковского и племянник режиссера Андрея Тарковского, покинул Москву. Живет на Крайнем Севере, на берегу Енисея. Фильм снят красноярскими режиссерами Владимиром Васильевым и Александром Калашниковым, Тарковский — вдохновитель, автор текста.

Бабушка. Камера следует за Михаилом: он едет по зимнику через старинный Енисейск с его монастырями, через деревеньку Зотино домой — в Бахту. Добирается по реке на свой охотничий участок. Идет по тайге промысловыми тропами.

Размышляет о биографических и духовных началах, определивших судьбу. О том, как воздействуют на душу Енисей и тайга. И — неотступно вспоминает бабушку, просит у нее прощения: фильм посвящен ей, Марии Ивановне Вишняковой. Ее образ давно и навеки запечатлен — в гениальном «Зеркале» ее сына. Она не упомянута в титрах, но это и невозможно было в том пространстве памяти, снов, совести, это очень личное, да и было бы излишне, ведь и так понятно: она — и смысл, и сердце той картины. Теперь к ней обращается внук. На ней коричневая куртка внука Михаила, которую бабушка за ним донашивала в ту пору.)Она открыла мне, говорит Михаил, ворота в русскую литературу, русскую природу и русский храм.

Вспоминает, как он, еще ученик младшей школы, отправлялся на все каникулы с ней в деревню, и она читала ему вслух «Войну и мир», Чехова. После 3- го класса уехали в Оптину пустынь, прожили там лето, ходили в скит, где жил старец Зосима, и бабушка рассказывала про Лешу Карамазова, а потом выдала роман Достоевского и заставила прочитать. Енисей она так и не повидала, но придумала о нем для внука целую сказку по рассказам сына Андрея, работавшего здесь в геологической партии. Слова «Курейка, Игарка» звучали в их доме как заклинания, как призраки далекого и чудного мира. И вот теперь, будто показывая великую реку Марии Ивановне, знакомя их, Михаил благодарит ее за то, чем она его одарила, «отправив на Енисей, где я искал красоту тайги, а нашел гораздо большее — дом». Андрей, бросив учебу в Московском институте востоковедения, в 1.

Курейку. Мать меня спасла очень странным образом — она устроила меня в геологическую партию. Я работал там коллектором, почти рабочим, в тайге, в Сибири. И это осталось самым лучшим воспоминанием в моей жизни. Мне было тогда 2. Вернувшись, Андрей поступил во ВГИК. За сюжет учебной работы «Концентрат» из таежной жизни он получил «отлично» на вступительном экзамене. В «Замороженном времени» бабушка Михаила и мать Андрея появляется зримо — вкраплениями из «Зеркала».

Связь времен и душ подчеркивается в этом кино многими решениями: например, Михаил сам читает за кадром свои стихи, и это отсылает к фильмам Андрея со звучащими в них стихами его отца.«В каком- то интервью мой знаменитый дядька- режиссер говорит о матери, моей бабушке: без нее он не состоялся бы как художник. Всем, что у него есть, он обязан матери. Потому что смыслом ее жизни было, не считаясь ни с какими трудностями, дать ему основы русской культуры, да и вообще дать основу. А уж в какую именно область отправит его Божья воля, ни она, ни он не знали. Было ясно, что она готовила из него человека искусства, сама бабушка в молодости писала стихи и прозу, ее даже звали на литературных курсах «Толстым в юбке». Все написанное она сожгла и посвятила себя воспитанию детей, так она послужила отечеству.

А мне подарила Енисей, который никогда не видела». После первых показов «Замороженного времени» Тарковский разговаривал со зрителями о бабушках, о том, что они значили для военных- послевоенных мальчиков, вспоминал «Последний поклон» Астафьева, дом его бабушки — Катерины Петровны. Когда соприкоснулся с енисейской жизнью, она с головой поглотила. Я такую даль увидел, русскую, старинную, и приобщиться к ней стало огромной честью, смыслом. Бахта сделалась единственным центром, столицей жизни, такой осью, скрипящей от мороза. А весь остальной мир вокруг нее крутился». И еще о своем выборе, недоумевая: «Будто все поголовно молодые люди должны были мечтать о какой- то удобной и жирной жизни в столице, и это при том, что в те годы тысячи парней и девушек бороздили Сибирь стройотрядами и экспедициями, и в это же время такие же парни попадали под афганские пули или в плен, и никому и в голову не приходило ставить то и это на одну доску.

А здесь шла обычная таежная жизнь. И если случались рабочие обстоятельства, никто их за трудности не считал». В фильме звучит легенда.

Шла из России семья на восток. Мужик, одержимый тайгой, всё искал, где больше зверя, птицы, далей несусветных, и встречные говорили, что дальше еще лучше. Место России В Системе Мировых Цивилизаций Кратко. И тащил семейство, и уже вышли в охотскую тайгу, и семья взмолилась: «Мочи нет больше, давай вставать!» Обжились. И тут мужики приезжают с востока: «Дед, ты чего тут уселся, в двадцати верстах — океан тебе, и зверь, и рыба». А жена: «Эх ты, муженек ты мой, долго мы были в пути, до мечты каких- то 2. И тогда оно тебя отблагодарит, тогда оно заиграет».

Наверное, для всех живущих на Енисее он значит куда больше, чем, например, персонажи или события, за которые нам предлагает переживать телевидение. В Красноярске меж тем из- за «великих строек» уже несколько поколений выросло, не видевших ледохода на Енисее и в нем никогда не купавшихся. Это уже другие люди. Почему мы так легко принимаем чужую повестку — разговор долгий, сейчас о другом: Михаил Тарковский этому противостоит, говоря именно о главных вещах. О жизни, «которая никогда не сводилась к количеству соболиных шкурок». О смысле, связанном с этой землей, с этими людьми, «особенно с заповеднейшими енисейскими стариками, с их сказочным видением окружающей снежной дали, с несусветным русским языком, который у каждого свой, именной, и умирает вместе с человеком, а ты стоишь в отчаянии, что не успел уловить, сохранить».

Об отшельническом оттенке жизни и мастеровом, плотницком, вообще мужицко- хозяйском. О «сквозьвременном» (его словечко, из любимых) чувстве, «когда ощущаешь за спиной другого человека, который 3. И что не было ни бензопил, ни снегоходов, а снег так же скрипел и лицо так же горело, и мне казалось, что главное в жизни — уметь всё это делать самому, быть неприхотливым, выносливым, смекалистым и главное — независимым от внешних обстоятельств». О состоянии собранности. Сосредоточенности.